تقرير اللقاء الادبي مع الشاعر الاديب حسن الزهراني

تقرير  استضافة االاستاذ حسن الزهراني

رئيس النادي الأدبي  بمنطقة الباحة

استضافت اللجنة الثقافية في إدارة النشاط الطلابي بالمجمع الأكاديمي بالسلام في يوم الأربعاء الموافق 30/3/1433هـ

سعادة الأستاذ الشاعر والأديب حسن الزهراني رئيس النادي الأدبي بالباحة ، عبر الشبكة التلفزيونية في المجمع من الساعة العاشرة صباحا الى الساعة الثانية عشر على مسرح مبنى 5 حيث  اكتظ المسرح بالحضور من منسوبات المجمع الأكاديمي بالسلام وكان حضور الطالبات لافتا.

 رحبت رئيسة اللجنة الثقافية الدكتورة أسماء ابو بكر بالضيف الكريم ، ثم قدمت مديرة إدارة النشاط الطلابي أ. جمال عبد الله السعدي الضيف الكريم بداية  بقراءة السيرة الذاتية على النحو التالي :

 ضيفنا الأستاذ الاديب حسن الزهراني  

الشاعر حسن بن محمد الزهراني .رئيس النادي الأدبي بالباحة .

من مواليد قرية ( القسمة ) بمنطقة الباحة
عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية .

عضو الجمعية العلمية السعودية للأدب العربي .

مثل المملكة في بعض المحافل الدولية .
يعمل حاليا مشرفا على نادي الطلاب الأدبي بتعليم الباحة .
له العديد من الإصدارات والكتيبات منها

 ديوان ( فيض المشاعر ) , وكتيب ( كن مبدعا كي تصنع المبدعين)

صدر قرار مدير عام التربية والتعليم بمنطقة الباحة بتكليفه رئيساً لمركز الإبداعات الأدبية في تعليم الباحة الذي يعنى بالمواهب الأدبية في مجالات الشعر والقصة والمقالة والخاطرة وفن الإلقاء والمسرح حيث أنه سيتم إقامة دورات تدريبية لتنمية المواهب والقدرات وإقامة ورش عمل تحت إشراف متخصصين في مجال الإلقاء والمسرح و استضافة كبار المبدعين من داخل المنطقة وخارجها وعقد شراكة مع النادي الأدبي بالباحة وجامعة الباحة لتنمية المواهب وإظهارها من خلال البرامج الثقافية التي يشاركان بها النادي والجامعة داخل المنطقة وخارجها.

له قصيدة الشرف الاسمى والتي تضاهي قصيدة المعلم لأحمد شوقي
واختيرت قصيدته « قبلة في جبين الوطن « لتدريسها ضمن منهج النصوص في الصف الثالث المتوسط .
مثَّل المملكة في العديد من المهرجانات الدولية .

ابتدأ الأستاذ حسن الزهراني كلمته بتوجيه الشكر والتقدير لجامعة طيبة لاتاحة هذه الفرصة للقاء طالبات الجامعة ، ولعمادة شؤون الطلاب للخدمات الطلابية ووكالة العمادة وإدارة النشاط الطلابي على ما بذلوه من جهود ومتابعة وتنسيق ليكون بيننا في هذا اللقاء  وحسن الاستقبال وكرم الضيافة.

بعد ذلك بدأ الضيف بإلقاء العديد من قصائد منتقاة من دواوينه لاقت استحسان الحضور باسلوب القائه وعمق معانيه وصدق مشاعره وبلاغة تعبيره

فقد القى العديد من قصائد ديوان تماثل ومنها:

زامر الحي

السامري

التوأمان

مساء الموت

وهي قصيدة تحكي مشاعر اب ترصد حكاية تيه طفل في جبال الباحة وموته وتوقعه ما مر به من مخاوف وماتعرض له من مشاعر حزينة ولوم وعتاب لوالديه مما  اثارت مدمع الشاعر وحاول جاهدا اخفاء تأثره ولكن مشاعره كانت اقوى فانعكست رقة مشاعره على الحضور

وكهدية من طالبات المجمع للضيف ألقت الطالبة دانية الكلابي مقطع من قصيدة تقاسيم على اوتار الروح كان قد ألقاها الضيف في مهرجان الجنادرية  مما كان لها أجمل الأثر في نفسه .
جاء في مقدمتها
هذه الارض عطر روحي هواها
انا من قبل مولدي اهواها
هذه الارض نلضة في وريدي
حين تسري يذكي الوجود شذاها
حلقت بي فراشة في مداها
كتبتني قصيدة من خيال
حار اهل المجاز في معناها
شكلتني كما تشاء فقلبي
خاتم في يمينها يتباهى

وبعد ذلك دار الحوار مع الضيف الكريم حيث طرحت مجموعة من الأسئلة التي تدور حول الشعر والأدب وكيفية تنمية مهارات النظم و التي أجاب باستفاضة عنها مما كان له الدور الأبرز في إثراء اللقاء بالمعلومات والإجابات الوافية والتي تفتح أمام الحاضرات أفاقا أوسع من الإلمام بهذا العالم الجميل.

 

س-  ما الفرق بين الشعر والنظم و كيف تولد القصيدة؟

في النظم يختار الكاتب الوقت والمكان للكتابة فيها

اما الشعر  فهي حالة غير معروفة ، هي من الغيبيات التي  لا يدري الشاعر كيف تأتي ومتى و من اين يأتي الابداع  ؟

يأتي في مكان عام او خاص ، في لحظة غضب او في لحظة انتشاء ، بدون مناسبة

الفرق بين القصائد ان يأتي هذا الايحاء وهذا الندى وهذا الهتان  المعطر باريج الزهور الصباحية وأحيانا تأتي  هذه الزخات الرائعة من الشعر في مكان لا نستطيع ان نسجله على ورق او كتابته فتضيع القصيدة

س - متى يرى الشاعر ان قصيدته جاهزة لترى النور؟

هذه لا تنتهي

لو بقيت امامي احدى القصائد مفتوحة الى اخر يوم في حياتي لعدلت فيها كل يوم

الشاعر لديه احساس بان هذا هو الحد الاقصى للقصيدة وهذا الوضع الذي تخرج به للقارئ

بعض الشعراء يبدأ في قصيدته ونجد انه يحتاج الى المزيد

وبعض يسهب وبعض اخر يختصر و اخر يكون في المنتصف ويوفق في اختيار حجم القصيدة

الشاعر يقرر خروج القصيدة عندما يقتنع انها وصلت الى المرحلة الذي يعبر عن فكرته

وهذا الذي يحدد مقياس التفاوت بين جودة الشعراء وجودة القصائد

س - متى يتحول نثر الشعر الى شعر ؟

هذه قصيدة ما تسمى بحالة ابداعية تفوق الشعر وهي قصيدة النثر

كثير من الكتاب يكتبون بشاعرية عالية

الزمنا الابداع وحصرناه ومن ضمننا الشعراء وضعنا انفسنا في اطر وفي قوالب لا تتغير ولا تتطور

هؤلاء الذين يكتبون قصيدة النثر لم يفلحوا في ان يضعوا لهذا الابداع مسمى مختلف

الشعر له مواصفات عالية ودقيقة

وليس تقليلا من شأنها

ولكن هناك مقطوعات تتجاوز الكثير من الشعر المنظوم وشعر التفعليه بمسافات

لا يجب ان  نلزم الشاعرية بالقوالب

ربما خاطرة الشاعرية فيها تكون بشكل كبير ومميز

لا تضع الحدود والفواصل ان الشعر المتعارف عليه ما كان له وزن وقافية وقوانين محدده

النثر ابداع مفتوح مستقل اتمنى ان اجد له مسمى مختلف حتى لا يلحق بالشعر

قتلنا الكثير من الادباء عندما أطرناه بقوالب محددة

اتركوا الناس تعبر عن مشاعرها بجمالياتها

دون تقييدها بأطر الشعر

ولا بد ان نخرج بمسميات جديدة

لا تحبسوا الناس عن ابواب التنفيس والتعبير عن الذات

دعوا الناس تبدع كما تشاء ولا بد من ان ننمي هذه المواهب ونضع لها سلالم تصعد عليها
لا حواجز لصد الحركة ووقف الابداع بالعقليات التي كنا عليها سابقا

 نحن سلالم للصعود ولسنا حواجز

هؤلاء الشباب لم يعيشوا في جيلنا ولم يتعلموا ما تعلمناه

هذا زمن مختلف

لا بد من وضع وسائل للتقنية  هناك قوانين لهذا الفن فلا نكبل الشباب بالقوالب ولا نترك الامر دون تحديد لماهية الابداع

وهنا علقت الدكتورة اسماء ابو بكر بقولها :
خاصة ان هذا الزمن تجاوزنا فيه شعر التفعيله وقصيدة النثر وقد وقف الشعر العربي محاربا لمدة طويلة  واليوم بدأنا بشعر التفاصيل او قصيدة الهايكو وهي المنتشرة  الان

مشيرة الى ان المجتمع يقف ضد كل جديد للأسف.

س - مدى اقبال المثقفين على النوادي؟

على المثقفين التواصل مع الاندية في مقراتها

نادي الباحة اول نادي استخدم وسيلة الرسائل النصية للمثقفين  للإعلان عن نشاطاته، والنادي الادبي في الباحة كان له السبق في  لقاء مفتوح بعنوان مصارحة بين المسؤل

والمواطن

 يتحدث المسؤل عن انجازات ادارته ثم يواجهه من ينتقد جهته على أي مستوى كان فحقق الحوار نجاحا كبيرا.

القصور كثير ولكننا نتطلع للشباب للحضور والمشاركة بتطلعاتهم وأفكارهم ورؤاهم  التي ستجد لها اذانا صاغية حتما .

والكثير من اعضاء مجلس الادارة منتخبين من المثقفين ولديهم الوعي و لهم الاستعداد لاستقبال هذه الافكار وتشجيع الشباب على التواصل مع الاندية الادبية

ولكن القصور من المثقفين ومن الشباب للتواصل مع النادي الادبي  سواء بالحضور او عن طريق وسائل التواصل الالكترونية .

وهنا وجه رئيس نادي الباحة الادبي الدعوة لأصحاب المواهب للتواصل مع النادي لطباعة ابداعاتهم.

ويدعو الى رفع الحدود بين المناطق ، والأطر بين المثقفين،  والحواجز بين الكبير والصغير للوصول بالثقافة الى اعلى المستويات .

هنا سينجح المجتمع لان الثقافة هي الروح التي تجعل الانسان يبدع ويتطورسواء في مجال الشعر او غيره من المعارف والعلوم.

س- الابداع والثقافة لا يقبلان الركود ، الى اين وصل الادب في بورصة ثقافتنا اليوم؟

انا مبتهج جدا لما وصل اليه الادب والثقافة اخر سنتين شيء يبشر بالخير لدينا انطلاقة قوية وخرجنا من القوالب القديمة  من امسيات محدودة ادبية وشعرية الى افاق اوسع وأرحب الى تواصل عربي وتواصل عالمي لدينا ملتقى الرواية قريبا قبل نهاية هذا العام لدينا مشاركة من بريطانيا وأميركا والصين وتركيا ونحن بصدد رفع اسماء الضيوف لملتقى الرواية العربي الخامس في نادي الباحة الادبي

لا بد من ان نبادر الى استقطاب الاخرين في مجالات الحياة صناعة وتجارة وادب وثقافة ونخرج ما لدينا من معارف وعلوم وثقافة لان نبينا كان للعالمين وليس لأمة واحدة ونحن على سنته ونهجه نسيرعليه افضل الصلاة واتم التسليم.

وأدعو جميع الاخوات اللاتي لديهن ابداع باب نادي الباحة مفتوح لكل المبدعين

من المدينة وخارجها لكل اسم مبدع يشارك على المنبر ندعوه 

 وكل من لديه ابداع مكتوب سنطبع له على مستوى راق جدا ونضمن له النشر في جميع انحاء العالم العربي.

مطبوعات نادي الباحة موجود ة في جميع المعارض الدولية للكتاب في بيروت والقاهرة والمغرب والرياض.

س- دخول المرأة للمشهد الثقافي  بقوة ولو على حساب المستوى الابداعي، الا يضر هذا بمستوى الابداع؟

يجب ان تعرف المرأة ان لها حق في هذا المنبر ، وهي قادمة بحماس تثبت حقها وتدافع عنه .

كثير من الاخوات اندفعن لإثبات الوجود  وما لديهن اقل من المستوى ولكن ايضا لدينا مبدعات يتوارين عن المشهد ويحق لهن الصدارة

متى استطاع المجتمع الخروج من نظرته الضيقة للمرأة  الحادة والقاسية  وغير المنطقية و استطعنا الخروج من حصارنا المرأة في نظرتنا بإطار محدد ، هنا المرأة  قادرة على الخروج بإبداعها بمختلف مجالات الحياة .

المرأة كانت مع سيدنا محمد  صلى الله عليه وسلم في علمها وأدبها وحشمتها وعملها  وقوتها وقسوتها ولم ينكر عليها الرسول عليه الصلاة والسلام أي من هذا .

دعوا المرأة  تخرج لتقدم شيء تبدع فيه وتقدر عليه لا لإثبات الذات فقط ، بل لا بد من ان يكون لديها شيء تقدمه،  وتساهم من خلاله في بناء المجتمع في شتى مجالات الحياة .

 ختم الشاعرالجلسة بقصيدة بعنوان سبات الضغينة:

ابتعد
 كي تراك العيون
ابتعد

كي تطهر من شكها في نواياك
كل الظنون
ها هنا الطيبون
لا يرون
واذا نطقوا الحق لا يسمعون
ها هنا المخلصون
يظلمون
وبأطهرأعمالهم
يقذفون.....

وفي ختام اللقاء كان السحب على جائزة الحضور والتي أعدتها وكالة عمادة شؤون الطلاب لتشجيع الطالبات على حضور هذه الفعاليات الثقافية التي تثري خبراتهن و ذائقتهن الأدبية  والفكرية

حيث اختار الضيف رقم 23 لتفوز به إحدى الحاضرات وكانت الجائزة عبارة عن جهاز لابتوب وفازت به الطالبة قمرة محمد الحربي.

وهنا انتهى اللقاء بشكر سعادة الأستاذ حسن الزهراني من قبل رئيسة اللجنة الدكتورة أسماء أبو بكر ومديرة إدارة النشاط الطلابي  أ.جمال عبد الله السعدي حيث قدمت له درع تذكاري مقدم من وكالة عمادة شؤون الطلاب للخدمات الطلابية بالنيابة عن سعادة وكيلة العمادة على أمل تكرار اللقاءات في مناسبات اخرى .